说起名相，很多人就会想到唐代的张九龄、李林甫，宋代的王安石、寇准，还有明代的内阁首辅张居正、李东阳等等，而唐代的李德裕却是鲜为人知。下面一起读诗，他被后世称为万古良相，临终时留下一首名作，发自肺腑，感人至深。
登崖州城作
李德裕（中唐）
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。
青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
诗的大意是：我独自登上高楼，遥望京城长安。即便飞鸟全力翱翔，也要半年才能抵达。四周的青山仿佛想要将我挽留，千重百匝地环绕着这座崖州城。
此诗是李德裕晚年贬谪崖州的绝唱，无一字直抒悲苦，却字字沉郁刺骨。诗人独上高楼，遥望帝京，展示出一位孤臣对故国最后的执念；次句采用夸张手法，传达出天涯之远，将归朝无望的绝望拉到极致。
后两句笔锋一转，以拟人化笔触，青山留人看似温情脉脉，却暗含作者被千重山峦无情围困，无法回到故园。全文以温婉之笔，抒写锥心之痛，把政治失意、故土难归的苍凉，寄托于看似闲适的景物之中。作者以乐景写哀、以有情衬无情，极其含蓄，又显得笔力千钧。
大唐文宗至宣宗年间，帝国早已不复盛唐气象：藩镇割据尾大不掉，宦官专权扰乱朝纲，党争倾轧耗尽元气。在这片风雨如晦的残局里，李德裕以一身担当、一手实干，撑起了晚唐最耀眼的会昌中兴。
李德裕出身赵郡李氏，父亲李吉甫是宪宗朝名相，家世显赫却无纨绔之气。他自幼苦学，精研经史，不屑于科举程式，以门荫入仕，却凭真才实学立足。从浙西观察使到西川节度使，他每到一地便整顿吏治、安抚边民、巩固防务，治绩斐然。
多年地方历练，让他深知朝廷积弊与民间疾苦，也练就了果决务实、不尚空谈的执政风格。他不结私党、不媚宦官，只以国事为重，这份孤高注定了他在党争漩涡中寸步难行。
唐武宗即位，是李德裕人生的巅峰，也是大唐回光返照的契机。武宗对他推心置腹，拜为宰相，委以朝政全权。会昌年间，李德裕放手施为，以铁腕治乱，创下四大功业：外破回鹘，内平泽潞，裁汰冗官，整顿佛产。
回鹘南下侵扰、要挟朝廷，他力排众议，调兵遣将，奇袭乌介可汗，迎回太和公主，一举安定北疆；泽潞藩镇刘稹妄图世袭割据，满朝文武皆主姑息，唯有李德裕坚持讨伐，运筹帷幄，分化敌阵，历时一年平定叛乱，震慑天下藩镇，重塑中央权威。
针对国家财政枯竭、寺院经济膨胀的困局，他主持会昌灭佛，拆毁寺院、勒令僧尼还俗，收回数千万顷良田与大量财富，既充实国库，又减轻百姓负担。他还抑制宦官干政，严明法度，提升相权，让肃宗以来宦官肆意弄权的局面，在会昌一朝得到罕见遏制。
王夫之盛赞唐自肃宗以来，内竖之不得专政者，仅见于会昌。短短六年，朝政清明、边患暂息、国力回升，这段被称作会昌中兴的岁月，几乎是李德裕以一人之力，为大唐强行续命。
长期以来，李德裕被贴上李党党魁的标签，与牛僧孺、李宗闵的牛党并称，沦为党争的符号。牛李党争看似门户之争，实则是治国路线的根本分歧：牛党多科举出身，主张姑息藩镇、妥协求稳；李德裕则重才干、讲法度，坚决强化中央、削平割据、整顿吏治。
他所争的不是官位私恩，而是国家安危与政治底线。他虽身处派系，却始终以公心为先，不搞株连，不徇私情，与那些借党争谋私利的官僚有着本质区别。
武宗驾崩，宣宗登基，政局骤变。宣宗忌惮李德裕的威望与才干，牛党旧部白敏中、令狐绹等人趁机构陷。一代名相瞬间跌入深渊，从太尉、卫国公，一贬再贬，最终远放崖州。他死后很多读书人为之悲痛，八千孤寒齐下泪，一时难忘李崖州。
此时的他年逾花甲，身处蛮荒，却不改气节，在孤岛上著书立说，回望一生，无愧于心。独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程，这两句绝笔诗传达出忠而被谤、壮志难酬的悲凉。大中三年，李德裕病逝于崖州，终年63岁，晚唐最后一位能臣，就此陨落。
李德裕具有宰相之度、将帅之略、文士之风，他在乱世中坚守理想，在倾轧中保持清醒。历史终会给出公正答案，李商隐为其文集作序，盛赞其为万古良相；范仲淹称他独立不惧，经制四方，有真相之功；梁启超更将他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，尊为中国古代六大政治家！
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